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In questo testo del 1915, Franz Brentano riassume il cuore del suo pensiero teologico, e articola una serrata riflessione sulla necessità - logica e ontologica - dellesistenza di Dio. Figura tra le più influenti della psicologia e della filosofia ottocentesca, maestro di Edmund Husserl e Sigmund Freud, Brentano afferma come sia assolutamente necessario ammettere un principio intelligente per spiegare il corso naturale degli eventi mondani. Solo questo principio, infatti, è in grado di inquadrare in una prospettiva finalistica la molteplicità del reale, in modo che ogni singolo accadimento riceva un senso in connessione con la totalità del creato. Anche le moderne teorie scientifiche, dallevoluzionismo allentropia, si fondano per Brentano su una visione teleologica della natura, lunica che rende possibile una lettura coerente dellesistenza. Lunica, inoltre, in grado di giustificare i suoi aspetti negativi allinterno della più ampia bontà del progetto divino. Il testo è preceduto da una breve lettera indirizzata a un corrispondente anonimo, che Brentano esorta a non cedere alle tentazioni dellagnosticismo dinanzi alle difficoltà, sempre superabili, di sviluppare una visione razionale della vita.

Dio (caratteri filosofici di Dio): A. sosteneva che la dimostrazione dell'esistenza della certezza e della verità coincide con la dimostrazione dell'esistenza di Dio. 1. I caratteri di perfezione del mondo, ci fanno risalire al suo artefice 2. Consensus gentium: tutti i pensatori antichi anche pagani riconoscono che la

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9788868261450 ISBN
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Note correnti

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Sofi Voighua

LA PROVA ONTOLOGICA di Alexander Pigazzini Uno dei punti più affascinanti della vita scientifi- ca di Gödel sta nel suo tentativo di dimostrare l’esistenza di Dio. Vari logici atei si erano cimen- tati nel problema, ma Gödel non era ateo, ed egli stesso afferma che il suo interesse per la prova del- l’esistenza di Dio è solamente logico. Gödel fornisce, in questo piccolo scritto, una dimostrazione logica dell’esistenza di Dio: impresa che oggi potra anche sembrare anacronistica, ma che si situa nella scia di una tradizione millenaria. La dimostrazione fu concepita nel 1941, rimaneggiata nel 1954, e perfezionata nel 1970.

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Mattio Mazio

Le prove a priori (a prescindere da) sono quelle che dimostrano l'esistenza di Dio a prescindere dall'osservazione del mondo che ci circonda, ovvero dimostrano Dio partendo dal concetto di Dio

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Noels Schulzzi

17 nov 2016 ... Perché la scienza non deve dimostrare l'esistenza di Dio ... le 5 prove dell' esistenza di Dio di San Tommaso, fondamentali per la dottrina della ...

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Jason Statham

La prova, quindi, vale sia a dimostrare l'esistenza di qualcosa, sia la verità o la falsità di una affermazione. L'inesistenza della prova non prova nulla. Oggetto di prova sono i fatti che accadono nella realtà fisica, se essi accadono, e i fatti che non accadono nella realtà fisica, se non accadono. Una variante dell’onere della prova è la tesi basata sull’assenza di evidenze a favore dell’esistenza di Dio. Tale posizione è utilizzata da molti scienziati, salvo poi scoprire che nella scienza ci sono moltissimi casi in cui per secoli (e tuttora) si sono inseguite teorie, concetti, entità di cui non c’era nessuna evidenza!

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Jessica Kolhmann

25/10/2011 La prova ontologica di Cartesio. Secondo Descartes, l’attributo dell’esistenza non può essere separato da Dio con la stessa cogenza con cui non è possibile separare da un triangolo la proprietà che la somma dei suoi angoli interni è di 180°.